Sejarah Sultan Agung Di India yang Mendamaikan Perbedaan Agama

Sejarah Sultan Agung Di India yang Mendamaikan Perbedaan Agama – Maharaja Akbar (1556-1605) sangat marah ketika mengetahui bahwa dia adalah seorang Brahman yang dihukum mati karena dituduh mencuri dan mengutuk Islam. Bagi raja terbesar dalam sejarah Kesultanan Mug India, apapun kesalahan pemimpin Hindu itu, hukuman mati terlalu berat.

Sejarah Sultan Agung Di India yang Mendamaikan Perbedaan Agama

Sumber : tirto.id

indiaopines – Sudan menyadari bahwa tidak mudah menjalankan pemerintahan Islam di tengah masyarakat Hindu yang mayoritas. Sering terjadi konflik antara Muslim dan Hindu.

Belum lagi konflik dengan pemeluk agama atau kepercayaan lain, bahkan umat Islam sendiri memiliki arah yang berbeda-beda karena dianggap paling adil. Dari sinilah Maharaja Akbar mulai percaya bahwa tidak ada agama yang berhak mengklaim atau memonopoli kebenaran atas agama lain. Baginya, agama benar dan salah adalah urusan atau hak setiap orang dan Sang Pencipta.

Oleh karena itu, pada tahun 1582, menurut pemikiran Maharaja Akbar, muncul doktrin yang menggabungkan unsur Islam dan Hindu serta unsur doktrin lainnya. Keyakinan baru dengan semangat toleransi dan harmoni ini disebut Din-i-Ilahi.

Raja Islam terbesar di India

Sumber : kumparan.com

Dilansir dari islamkaffah, Maharaja Akbar adalah raja terbesar dan berhasil mendorong kerajaannya ke puncak kejayaannya. Tak heran jika julukan penguasa Kesultanan Moghul Ketiga (Moghul) adalah Akbar yang Agung, seperti yang dikutip dari “The Emperor’s Writings: The Memories of Akbar the Great” (2011). Sejarah Kesultanan Mughal bergaya Muslim India dapat ditelusuri kembali ke penaklukan Khalifah Waldid bin Abdul Malik, yang mewakili Dinasti Umayyah pada 711 Masehi.

Di beberapa titik, India diperintah oleh seorang penguasa besar, yang membawanya ke puncak kejayaan. Dia adalah Jalaluddin Muhammad Akbar, atau Maharaja Akbar. Tak heran jika penguasa Kesultanan Mughul Ketiga (Moghul) ini memiliki julukan Akbar yang artinya kaisar. Ini adalah awal dari keberadaan Islam dan telah meninggalkan pengaruh yang besar di tanah air Hindu.

Setelah era Khalifah Wallid, wilayah India dikuasai secara bergantian oleh Dinasti Islam hingga kedatangan Zahiruddin Mu?ammad, pendiri Kesultanan Mughal di Agra dekat Delhi pada tahun 1526, yang juga dikenal sebagai Sultan Barber. Merupakan kakek dari Jalaluddin Muhammad Akbar, atau kemudian menyandang gelar Sultan Maharaja Akbar. Meski sempat mengalami pasang surut akibat gesekan politik, hingga beberapa hari ini sering terjadi konflik horizontal antara umat Hindu dan Islam.

Raja Mughal kedua adalah Sultan Humayun, yang merupakan ayah Akbar. Sultan Humayun wafat pada tahun 1556. Akbar yang baru berusia 14 tahun dinobatkan sebagai sultan baru. Namun, karena Akbar belum cukup umur, Bhairam Khan untuk sementara tetap memegang kendali pemerintahan. Menurut Alexander Mikaberidze “Conflict and Conquest of the Islamic World: Encyclopedia of History” (2011), Bhairam Khan adalah tentara Kesultanan Mughal.

Ia juga teman dekat Sultan Humayun dari almarhum ayah Maharaja Akbar. Bhairam Khan adalah Syiah, sedangkan Akbar dan keluarga kerajaan adalah Muslim Sunni. Setelah Akbar tumbuh besar dan mengambil alih negara, Bhairam Khan diberhentikan karena dianggap terlalu radikal dan bersikeras menumbuhkan ideologi Syiah. Maharaja Akbar membawa Kekaisaran Mughal ke puncak zaman keemasannya.

Maharaja Akbar memang seorang penguasa yang cinta damai karena sangat menghargai perbedaan termasuk perbedaan agama. Pada masanya, dia mengundang umat Hindu untuk beribadah di istana. Faktanya, beberapa istrinya beragama Hindu, dan tidak perlu memaksanya masuk Islam. Tak hanya itu, Maharaja Akbar kerap mengajak para pemuka agama lain berdiskusi dengan ahli hukum pengadilan. Raja percaya bahwa untuk memastikan perdamaian Mughal di India, Islam harus menerima faktor agama lain.

Beberapa kebijakan Akbar lainnya termasuk penghapusan perbudakan tawanan perang dan pemberlakuan Islam pada mereka, penghapusan pajak masuk kuil atau tempat ibadah Hindu, dan penghapusan hukum Islam bagi warga non-Muslim. Pada tahun 1575, Maharaja Akbar mendirikan tempat khusus bagi para ulama untuk berdiskusi dan bertukar pikiran. Namun, perdebatan yang sering terjadi justru saling memojokkan. Masing-masing terasa paling nyata.

Puncaknya adalah hukuman mati terhadap brahmana yang dituduh menghina Islam dan mencuri di masjid. Dari kekesalan inilah muncul pemikiran Maharaja Akbar yang bisa memadukan semua unsur agama kaum Mughal. Sepeninggal Sultan Babur, wilayah yang ditaklukkan Mugar terpencar, dan situasi yang mengalami rentetan konflik pada masa kekuasaan Sultan Dinasti Humayun dapat dipertemukan kembali dan diperbaiki oleh Sultan Akbar.

Wilayah Kesultanan Mughal di bawah kepemimpinan Maharaja Akbar diperluas dan dikonsolidasikan, meliputi Asia Selatan, yaitu, sebagian besar India dan anak benua sekitarnya (sekarang wilayah Bangladesh, Buta, Nepal, Maladewa dan negara lain), och road Sub -regions (sekarang bagian dari Pakistan, Afghanistan, Persia atau Iran).

Baca juga : Wilayah Ibu Kota Nasional Delhi Di India

Kisah sultan yang toleran

Sumber : abadikini.com

Salah satu kebijakan yang dianut Maharaja Akbar ketika memimpin negara adalah Sulh-i Kull atau Shalakul yang artinya toleransi universal. Dengan kebijakan ini, semua orang dianggap sederajat, tidak hanya terpecah oleh perbedaan suku atau agama. Karen Armstrong menunjukkan dalam “Islam: A Short History” (Islam, 2000) bahwa penggunaan Sulh-i Kull oleh Akbar adalah ekspresi cita-cita Sufi.

Aturan politik Republik Rakyat Cina adalah secara aktif mencari perdamaian universal untuk materi dan kesejahteraan spiritual seluruh umat manusia. Maharaja Akbar sangat mengapresiasi keberagaman agama dalam kehidupan Kerajaan Mughal. Ia selalu ingat bahwa kakeknya, Sultan Babur, tidak akan menyusahkan orang, termasuk non-Muslim. Salah satu istri Maharaja Akbar adalah seorang wanita Hindu.

Dia mengizinkan istrinya dan wanita Hindu lainnya untuk dengan bebas mempraktikkan ajaran agama di istana. Sebagai CE Maharaja Akbar (Bosworth) dalam “New Islamic Era” (1996) mempersatukan berbagai ras dan agama sebagai kelas penguasa pemerintahannya, termasuk India, Turki, Afghanistan dan Persia. Tak hanya itu, Maharaja Akbar kerap mengajak para pemuka agama lain berdiskusi dengan ahli hukum pengadilan.

Raja percaya bahwa untuk memastikan perdamaian Mughal di India, Islam harus menerima faktor agama lain. Beberapa kebijakan Akbar lainnya termasuk penghapusan perbudakan tawanan perang dan pemberlakuan Islam pada mereka, penghapusan pajak masuk kuil atau tempat ibadah Hindu, dan penghapusan hukum Islam bagi warga non-Muslim. Pada tahun 1575, Maharaja Akbar mendirikan tempat khusus bagi para ulama untuk berdiskusi dan bertukar pikiran.

Namun, perdebatan yang sering terjadi justru saling memojokkan. Masing-masing terasa paling nyata. Puncaknya terjadi pada brahmana yang dituduh menghina Islam dan mencuri di masjid. Dari kekesalan inilah muncul pemikiran Maharaja Akbar yang bisa memadukan semua unsur agama kaum Mughal. Oleh karena itu, mengutip “The Din-i-Ilahi” (1997) atau “The Religion of Akbar” (The Religion of Akbar) yang ditulis oleh Roy Choudhury dan Makhan Lal (Makhan Lal)) (1997), Maharaja Akbar (Maharaja Akbar) menciptakan Din-i-Ilahi, yang berarti “Agama Tuhan”.

Din-i-Ilahi,Pemikiran Sultan Agung

Sumber : makalahirfan.blogspot.com

Beberapa kebijakan Akbar lainnya termasuk penghapusan perbudakan tawanan perang dan pemberlakuan Islam pada mereka, penghapusan pajak masuk kuil atau tempat ibadah Hindu, dan penghapusan Jiji (pajak) untuk warga non-Muslim. Pada tahun 1575, Maharaja Akbar mendirikan tempat khusus bagi para ulama untuk berdiskusi dan bertukar pikiran. Namun, perdebatan yang sering terjadi justru saling memojokkan. Masing-masing terasa paling nyata.

Puncaknya adalah hukuman mati terhadap brahmana yang dituduh menghina Islam dan mencuri di masjid. Dari kekesalan inilah muncul pemikiran Maharaja Akbar yang bisa memadukan semua unsur agama kaum Mughal. Dikatakannya, Maharaja Akbar selalu mengingat pesan kakeknya Sultan Babur, yaitu jangan mempersulit hidup orang, termasuk non-Muslim.

Dengan kata lain, Maharaja Akbar tidak hanya didasarkan pada inspirasi teologis agamanya (Islam), tetapi juga sangat menghargai tradisi yang diturunkan oleh para pemimpin sebelumnya. Sebagaimana diketahui dalam sejarah peradaban Islam, setelah masa Khalifah Wallid wilayah India dikuasai oleh Dinasti Islam hingga pendiri Muhammad Sultan, Zahiruddin Mohammed, alias Sultan Babur.

Pada 1526, dia tinggal di Agra dekat Delhi. Sultan Babur (Sultan Sudan) adalah kakek dari Grand Duke Akbar (Maharaja Akbar). Raja Mughal kedua adalah Sultan Humayun (Sultan Humayun), yang merupakan ayah dari Maharaja Akbar. Sultan Humayun wafat pada tahun 1556. Akbar yang baru berusia 14 tahun dinobatkan sebagai sultan baru. Namun karena Akbar belum cukup umur, maka penguasaan sementara dipegang oleh Bhairam Khan.

Menurut beberapa sumber, ia adalah jenderal tertinggi tentara Kesultanan Mughal dan ia juga mendiang ayah Sultan Humayun (Patung Akbar, orang kepercayaan Sultan Humayun. Pada akhirnya, raja agung itu cukup dewasa untuk berkuasa. Hasil yang tercatat dalam sejarah adalah ia memberikan kontribusi yang besar bagi kemajuan India dan menjadi inspirasi untuk mencapai perdamaian (dunia), bahkan perdamaian masih menjadi cermin masa kini dan masa depan India.

Din-i-Ilahi memadukan unsur-unsur terbaik ajaran Islam dan Hindu, ditambah unsur agama atau kepercayaan lain, seperti Kristen, Jaina, Zoroastrianisme dan sebagainya. Dalam “Din-i-Ilahi: Pemikiran Kontroversial Sultan Akbar Agung” (1994), Umar Asasudin Sokah meyakini bahwa Din-i-Ilahi adalah konsep yang sama dengan Pancasila, dan merupakan cara hidup bangsa Indonesia. Akbar tidak serta merta menyatakan Ding Yi untuk mengadopsi Rashi sebagai agama baru.

Sama seperti Soeharto menggunakan Pancasila untuk keuntungan politik, begitu pula Akbar. Din-i-Ilahi adalah alat utama yang digunakan birokrasi Akbar untuk mencari legitimasi untuk membentuk kepemimpinan langsung di bawah kepemimpinannya. Sokah menulis bahwa para pengikutnya bersumpah untuk mengorbankan hidup, harta benda, agama, dan kehormatan untuk Akbar.

Akbar dan Din-i-Ilahi telah menciptakan sistem yang menguntungkan sehingga mereka yang bergabung dalam organisasi tidak hanya menjadi bagian dari pemerintahan Mughal, tetapi akan mempertahankannya dengan sekuat tenaga. Padahal, cinta sejati Irahi tak pernah menjadi agama atau keyakinan baru dalam arti sebenarnya. Penentangan kuat dari Muslim yang berpengaruh membuat Din-i-Ilahi sulit menarik banyak orang yang tertarik, tetapi dikatakan bahwa hanya ada selusin pejabat terdekat Akbar.

Strategi politik keyakinan agama yang dianut Maharaja Akbar melalui Din-i-Ilahi akhirnya gagal. Bahkan putranya sendiri Salim (Salim) mencoba untuk mewarisi tahta ayahnya, tetapi dia menemui banyak perlawanan. Grand Duke Akbar (Maharaja Akbar) menghabiskan masa tuanya dalam keadaan yang sunyi. Pemberontakan Salim yang terus menerus membuatnya sangat terluka. Belum lagi kematian putra kembarnya Hassan dan Hussein, yang semakin mengejutkan hati raja tua itu.

Akhirnya, pada 27 Oktober 1605, 414 tahun yang lalu, hari ini, raja terbesar Kerajaan Mughal menghembuskan nafas terakhir. Maharaja Akbar meninggal dunia pada usia 63 tahun. Putranya dan pemberontak Salim mengambil alih tahta dan menobatkan Sultan Mughal ke-4 dengan gelar Moharaja Jahangir.

Baca juga : Keindahan Mengejutkan Milan, Kota Air Di Italia

Total Pemberontakan yang Paling Banyak

Sumber : republika.co.id

Kerajaan Mughal diperintah oleh Sultan Jalaluddin Muhammad Akbar (Mulhammad Akbar). Saat itu, seluruh pemberontakan berada jauh di luar kepemimpinan ayah atau kakek Sultan Jalaluddin Muhaammad Akbar. Dimulai dengan Adam Khan, saudara angkat Sultan Jalaluddin Mohamed Akbar, dia membunuh Perdana Menteri Sharm Suddin Mohamed Atga Khan karena cemburu, dan Adam Khan harus mati.

Lalu ada Mirza Hakim, saudara kandung dari Sultan Jalaluddin Mohammed Akbar. Mizra bekerja sama dengan para pemberontak dan menyerang Sultan Jalaluddin Mohamed Akbar dan menaklukkan Hindustan. Pada akhirnya, dia dikalahkan oleh tentara Kerajaan Mughal. Sultan Jalaluddin Muhammad Akbar (Sultan Jalaluddin Muhammad Akbar) wafat, telah mengalami pemberontakan, pemberontakan ini paling tragis, dipimpin oleh pewaris tahta Pangeran Jahangir (Jahangir).